Ein Einblick in Ramadan
Es ist der Ramadan Monat – eine besondere Zeit für die muslimische Gesellschaft. In einem kurzen Interview geben uns unsere Freunde Prathisha Hoffmann und Hasan Al Khuder einen Einblick in diese wunderbare Tradition, die uns allen lehren soll ein besserer Mensch zu sein und immer an andere bedürftige Menschen zu denken. „Beim Fasten, in unserem Fall, geht es nicht nur darum nicht zu essen oder zu trinken, aber auch um Negativität und Unfreundlichkeit zu vermeiden. Wir müssen uns stets daran erinnern immer freundlich zu sein gegenüber anderen, uns nicht zu ärgern und nicht die Gefühle anderer Menschen zu verletzen und vor allem versuchen einander besser zu verstehen.
- Was ist die größte Herausforderung für dich, wenn du Ramadan in einem anderen Land als deinem Heimatland verbringst?
Nicht jeder weiß, dass wir während des Ramadans fasten. Es gibt also Situationen, in denen einem Essen oder Getränke angeboten werden. Normalerweise verstehen die Leute das, aber es kann unangenehm sein, die Situation erklären zu müssen.
Einer meiner Freunde arbeitet im Krankenhaus und sein zuständiger Arzt hat ihn immer wieder daran erinnert, während der Arbeit zu trinken, aber er musste immer ablehnen.
Ein weiterer Unterschied zwischen Deutschland und Syrien ist, dass die Tage viel länger sind. Das Fastenbrechen kann also oft erst sehr, sehr spät am Abend beginnen, , manchmal erst um 22 Uhr an langen Sommertagen.
- Hast du das Gefühl, dass es in Deutschland (oder Bochum) ein allgemeines Verständnis für muslimische Bräuche wie den Ramadan gibt (aufgrund der großen muslimischen Gemeinschaft, die hier lebt)? (Deutschland ist das Land mit dem drittgrößten Anteil an muslimischer Bevölkerung in Europa) oder nicht wirklich?
Nach meinen Erfahrungen, besonders an der Universität und mit den Menschen in meinem Wohnheim, waren alle sehr verständnisvoll und haben mein Fasten immer gut angenommen. Die Leute waren meist respektvoll, und selbst wenn sie bestimmte Bräuche nicht kannten, wollten sie immer gerne etwas darüber lernen / waren sie wissbegierig.
Eine negative Erfahrung machte ich mit meinem früheren Vermieter. Sie war nicht respektlos, machte sich aber oft über meine Überzeugungen und mein Fasten lustig, weil sie nicht religiös war. Ich bin nicht jemand, der darüber urteilt, woran jemand anderes glaubt oder ob jemand anderes gläubig ist – das Gleiche erwarte ich mir auch von anderen, wenn sie respektvoll miteinander umgehen wollen.
- Was sind aus deiner Sicht die guten/schlechten Seiten des Fastens in Deutschland? (zum Beispiel längere Tage)
Gut: Ich bin immer noch in der Lage, meine Bräuche frei auszuleben, egal wo ich bin;
Schlecht: Man hat weder Familie noch die Gemeinschaft während des Ramadan bei sich. Die Atmosphäre ist also ganz anders als zu Hause. Es ist ein wenig einsam. Zuhause fasten alle um dich herum, jeder teilt mit dir das Fastenbrechen, die Geräusche der Moschee sind zu hören und vermitteln ein anderes, besonderes Gefühl. Die besonderen Süßigkeiten und Speisen und Getränke, die nur während dieser Zeit verkauft werden, sogar die Programme und Fernsehsendungen sind während des Ramadan anders.
In Deutschland kann man natürlich alles finden: Moscheen, Essen usw., aber es ist anders und man muss danach suchen, anstatt in diesen besonderen Zeiten einfach alles um sich herum zu haben.
- Kannst du uns sagen, warum dieser Monat für dich so wichtig ist? Was stellt er für dich dar?
Der Monat Ramadan ist wichtig, weil er meine Überzeugungen und meinen Respekt für meine Religion widerspiegelt. Ich glaube, dass der Monat Ramadan und das Fasten eine Darstellung des Glaubens sind. Er ist auch eine Erinnerung an die Menschen in Not. Gott sagte uns, dass wir uns in diesem Monat daran erinnern sollen, dass es Menschen gibt, die weniger Glück haben als wir, und dass wir uns darüber bewusst sein sollen und mehr mit anderen Teilen und anderen helfen müssen, wenn wir können. Es ist in gewisser Weise auch eine Form der eigenen spirituellen Reinigung. Beim Fasten geht es in unserem Fall nicht nur darum, nicht zu essen oder zu trinken, sondern auch darum, Negativität und Unfreundlichkeit zu vermeiden. Wir sollten uns daran erinnern, immer freundlich zu anderen zu sein, uns nicht zu ärgern und acht auf die Gefühle der Menschen zu geben und, was am wichtigsten ist, zu versuchen, einander besser zu verstehen.
- Wie verändert sich deine Routine in diesem Monat? Was sind die wichtigsten Veränderungen?
Meine tägliche Routine in Bezug auf Arbeit und Universität ändert sich nicht. Natürlich, weil ich sie nicht kontrolliere. Aber in Syrien werden die Arbeitszeiten in der Regel verringert. Hier ist das natürlich nicht der Fall. Nach der Arbeitszeit bin ich im Ramadan vielleicht müder als sonst und muss ein wenig schlafen, und die wichtigste Änderung ist natürlich, dass man nur die eine große Mahlzeit am Tag einnimmt. Und da hier in Deutschland die Fastenzeit so spät ist, wird mein Schlafplan ein bisschen verschoben. Normalerweise wache ich vor Sonnenaufgang auf, um vor den Morgengebeten und bevor das Fasten wieder beginnt, eine Kleinigkeit zu essen und zu trinken. An den Wochenenden bleibe ich manchmal nur bis Sonnenaufgang wach, aber ansonsten gibt es keine größeren Änderungen in meinem Zeitplan. Nur eine kleine Zeitverschiebung in meinem Schlafplan.
- Wie feierst Du normalerweise am Ende des Tages (teilst du diesen Moment mit anderen, isst Du jeden Tag etwas Besonderes oder nur an manchen Tagen? Hat Covid19 dies beeinflusst?)
Normalerweise feiern wir nicht so richtig. Natürlich genießen wir das Fastenbrechen mit anderen und das macht einen großen Unterschied. Das Essen ist nicht so besonders. Es ist das gleiche Essen, das wir auch sonst essen würden, aber durch das miteinander teilen, sind die Dinge ein bisschen spezieller. Da es ein Monat des Nachdenkens und Verstehens von Menschen in Not ist, feiern wir nicht das Ende des Tages, sondern wir „feiern“ in dem Sinne, dass wir einfach unser Essen mit anderen teilen und gemeinsam fasten. Obwohl wir nach dem Fastenbrechen täglich Nachspeisen essen. Das ist natürlich in vielen Ländern und mit vielen Menschen unterschiedlich. Es gibt große Feste und große Feiern, aber in meiner Familie und in meiner Gemeinschaft feiern wir nur am Ende des gesamten Ramadan-Monats, am Eid. In Deutschland und in der gegenwärtigen Situation ist es jedoch schwieriger, das Fasten gemeinsam mit anderen Menschen zu brechen. Das erinnert mich eher daran, wie wichtig es ist, Familie und Menschen, die man liebt, um sich zu haben.
- Was ist für dich die größte Herausforderung? (Nicht zu trinken/essen/anderen dabei zusehen/ ….)
Es macht mir überhaupt nichts aus, andere essen oder trinken zu sehen, aber das Schwierigste ist wahrscheinlich, der Durst am Ende des Tages.
- Wie wirst Du das Ende dieses Monats feiern? Und wie würde es in deinem Herkunftsland Syrien sein?
In meinem Land würden wir normalerweise Familientreffen abhalten und unsere Verwandten besuchen. Die Eltern würden neue Kleidung für die Kinder kaufen, sie bekommen vielleicht ein schönes Spielzeug oder etwas Schönes zu essen. Im Grunde ist es wie die islamische/muslimische Version von Weihnachten. Natürlich haben wir in Syrien unsere eigene besondere Art von Süßigkeiten, die Maamoul genannt werden. Das sind mit Pistazien, Walnüssen oder Datteln gefüllte Kekse, die den Gästen immer mit einer Tasse Tee gereicht werden. Das gilt natürlich auch für andere islamische Länder, aber mit ihrer eigenen Variation von Süßigkeiten, Leckereien und Speisen. Außerdem gibt es das Eid-Gebet, das am ersten Tag des Eid in den frühen Morgenstunden stattfindet. Wer in die Moschee gehen möchte, kann das tun, es ist aber nicht verpflichtend Nach diesem kurzen Gebet gratuliert man sich gegenseitig und grüßt sich und teilt Süßigkeiten und Leckereien miteinander. . Ein schöner Start in den Tag.
- Wünschst Du dir, dass auch Nichtmuslime diese Erfahrung machen können? Warum?
Ich wünsche es mir nicht in dem Sinne, dass ich es will, aber persönlich könnte es eine gute Erfahrung des Nachdenkens sein, und wer möchte, kann es versuchen und sehen, wie dieser Monat ihn oder sie körperlich, geistig und emotional beeinflussen würde. Man könnte es vielleicht als Entgiftung des Körpers oder als eine Möglichkeit sehen, ungesundes Essen zu vermeiden, aber auf jeden Fall könnte es sich als eine gute Lernquelle erweisen.
Es gibt eine kleine Gruppe von Menschen, die der Meinung sind, dass Muslime, die fasten, sich selbst quälen, und sie sehen das als eine negative und unmögliche Weise. Ich wünsche mir, dass diese Gruppe von Menschen es vielleicht ausprobieren könnte und vielleicht würde sich dann ihre Meinung darüber ändern.
Vielen Dank für dieses wunderbare Interview! Ramadan Kareem an alle unsere Freunde auf der Welt!